{"id":605,"date":"2021-07-27T19:59:51","date_gmt":"2021-07-27T19:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/consultario\/2021\/07\/27\/el-otro-o-la-estetica-del-complemento\/"},"modified":"2021-07-27T19:59:51","modified_gmt":"2021-07-27T19:59:51","slug":"el-otro-o-la-estetica-del-complemento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/desde-el-sur\/el-otro-o-la-estetica-del-complemento\/","title":{"rendered":"El otro o la esttica del complemento"},"content":{"rendered":"

De puntillas, descalza, camino lugares por el tiempo, hacia el ocaso, el único sitio que espera a la humanidad, sin preguntarme si me duele la vida. ¿O acaso existe alguien inmune al crepúsculo? <\/span><\/p>\n

Vivimos en una era de vacío, de soledad y de anonimato, donde transitamos espacios comunes: espacios de consumo, de circulación y de comunicación, sin vernos. Somos uno más que sube al avión, apenas otro en el supermercado, uno más que cruza la avenida como cordero descarriado que no recuerda cuándo empezó su orfandad.<\/span><\/p>\n

Estamos asumiendo que los vínculos pueden ser virtuales, sin apretón de manos, sin caminata en la niebla… Estamos aceptando que los vínculos existen de forma aparente y no real, a través de aparatos ofertados por la tecnología.<\/span><\/p>\n

De muchas maneras dejamos de reconocer al otro cuando no nos interesa lo que pasa en un campo de refugiados, en un país en guerra o en una barca llena de inmigrantes.<\/span><\/p>\n

Estamos permitiendo que la experiencia humana se diluya al olvidarnos de reconocer al otro, los otros; los que representan nuestra realidad en un centro comercial o los que expresan la desigualdad por la condición de miseria en que se desarrollan.<\/span><\/p>\n

Yo sé que las aguas son profundas… Además, que la hermosura reside en que el yo no se reconoce sin el otro,<\/span> <\/span>porque nuestro yo permanece latente sin el otro, lo que Wittgenstein sintetizó en la máxima: “ser otro para ser uno”. <\/span><\/p>\n

El hecho de reconocer la universalidad de la experiencia humana, incluso en las manifestaciones alejadas de uno, en el tiempo y espacio, es fundamental para el reconocimiento de las diferentes individualidades que conforman la humanidad de donde se desprende cada uno de los seres humanos, cada uno de nosotros. <\/span><\/p>\n

El reto que se asume diariamente es el de relacionarse sin hacer daño, con personas ajenas a la realidad de uno, personas que además se desenvuelven en el mundo de una manera desconocida a los demás individuos inmersos en la cotidianeidad de su propio mundo.<\/span><\/p>\n

Es necesario observar el material de las cenizas en que nos estamos transformando…<\/span><\/p>\n

Uno observa el todo que se mueve constantemente, como un gran dinosaurio de cuatro cabezas y ocho brazos. Cuando una cabeza duerme apoyada en sus dos manos, las otras cabezas permanecen despiertas y los seis brazos restantes transforman el mundo, el lugar que la humanidad tiene para desarrollar su vida y cometer sus pecados.<\/span><\/p>\n

Entonces, los individuos forman parte del mundo, lo mismo cuando están ensimismados en su propia existencia o incluso cuando ejercen un papel pasivo ante la naturaleza o ante su propia vida. <\/span><\/p>\n

Yo me paro en la vereda para observar la marea humana…<\/span><\/p>\n

Me percato de que el encuentro con el otro es y ha sido una de las magnas empresas del pensamiento y la acción humana, porque al hacer referencia de la existencia de algún otro humano, es la única manera de reconocerse humano y aceptarse como parte de la humanidad.<\/span><\/p>\n

El otro es una extensión del mundo, al mismo tiempo que representa el pretexto idóneo de la comprensión del mundo y que, en cierto momento, su encuentro permite cambiar las percepciones humanas, porque permite la experiencia de los sentimientos. El otro es el complemento para descubrir la belleza del yo.<\/span><\/p>\n

Observo que la vida humana se mueve en elipsis… Al mismo tiempo comprendo que el ser humano es el único habitante del planeta capaz de relacionarse afectivamente con el mundo y dejar registrado (a través de caracteres, que unidos forman las palabras), los sentimientos que emergieron de esa relación afectiva, ya que siempre existe otro ahí al lado. <\/span><\/p>\n

Camino a la luz del atardecer<\/span> <\/span>por un espacio que, quizá, sea imaginario y no acumulativo, como el de la historia, con mi sombra reflejada, porque para mí, al igual que para otros tantos autores, considero que el otro nos define, porque tenemos una esencia coincidente y nos percatamos de ello, al tamizar nuestras cenizas.<\/span><\/p>\n

Busco una significancia universal para ese momento y me inunda una ternurita ancestral: quisiera ser definida por el encuentro, la paz y la comunión, pues así, quisiera que se represente a la humanidad de la época en que me tocó caminar sobre el planeta. <\/span><\/p>\n

Mientras anhelo un mundo conspicuo,<\/span> <\/span>camino de puntillas descalza, por el tiempo, hacia el ocaso, el lugar a que todos llegaremos como humanidad.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De puntillas, descalza, camino lugares por el tiempo, hacia el ocaso, el único sitio que espera a la humanidad, sin preguntarme si me duele la vida. ¿O acaso existe alguien inmune al crepúsculo?  Vivimos en una era de vacío, de soledad y de anonimato, donde transitamos espacios comunes: espacios de consumo, de circulación y de […]<\/p>\n","protected":false},"author":131,"featured_media":606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-desde-el-sur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/131"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}