{"id":3312,"date":"2026-06-02T20:55:13","date_gmt":"2026-06-02T20:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/?p=3312"},"modified":"2026-06-02T20:55:14","modified_gmt":"2026-06-02T20:55:14","slug":"enigmas-del-cuerpo-la-voz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/kaos\/enigmas-del-cuerpo-la-voz\/","title":{"rendered":"Enigmas del cuerpo: la voz"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Ellas encantan a todos los mortales que se les acercan,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u00a1pero muy necio quien ceda en sus esfuerzos y escuche su canto!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Homero, <em>Odisea<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La voz es quiz\u00e1 uno de los mayores enigmas del cuerpo. Se trata a la vez de algo tan f\u00edsico como incorp\u00f3reo: sale de la cavidad bucal para irse al infinito. Se trata, desde el psicoan\u00e1lisis, de una especie de \u201cobjeto parcial\u201d, con la ambig\u00fcedad que le es propia a todo objeto parcial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La voz es el n\u00facleo de lo que bien se podr\u00eda llamar la pasi\u00f3n amorosa. No es la carne sino la voz lo que nos trajo al mundo. Aunque no hay voz que no venga acompa\u00f1ada de su silencio. Es por la voz que es posible alcanzar a rozar el <em>momento de la verdad<\/em> en el v\u00ednculo amoroso: \u201cDigo \u00a1Te amo, y me abismo!\u201d, dice Roland Barthes en <em>Fragmentos de un discurso amoroso<\/em>. El amor, lo sabemos, es un hecho de palabra, pero no s\u00f3lo de la palabra escrita (aunque hay grandes cartas de amor escritas que han despertado monumentales pasiones), en el amor se requiere de la palabra hablada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escuchar un hermoso canto, un profundo discurso, una exclamaci\u00f3n, e incluso un gemido, son experiencias capaces de desencadenar las m\u00e1s potentes pasiones amorosas. La voz promueve un aut\u00e9ntico \u201cflechazo vocal\u201d, aun cuando quien la profiere est\u00e9 fuera del alcance de la mirada, como se\u00f1ala Paul-Laurent Assoun en su libro <em>La mirada y la voz. <\/em>En un efecto meton\u00edmico, la voz nos conduce de la parte al todo y as\u00ed, aquel que no se conoce, el locutor, por as\u00ed decirlo, ser\u00e1 amado como portador de ese <em>objeto voz<\/em> que ha despertado la pasi\u00f3n, se trata de un objeto que brilla y se vuelve espejo interior de la pasi\u00f3n. Escucho su voz y algo en mi interior resuena. La voz opera como una descarga que vela y al mismo tiempo \u201chace ver\u201d; deslumbra y hace ver o, si se quiere, la voz deslumbra y a la vez enceguece. La voz nos lleva al cielo o, como ocurre con el grito, nos aturde y nos puede llevar al infierno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sujeto afectado por la voz entrar\u00e1 en una aventura pasional mandatada por el constante intento de volver a escuchar a esa voz. El que escucha queda encantado, convertido en cochino. El que escucha queda prendado, aunque no de lo que ve, como puede ocurrir en el flechazo amoroso o <em>amor a primera vista; <\/em>el que escucha queda seducido por lo que escucha, eso que fue y ya no es pero puede volver a ser. Se trata de la voz, pero no cualquiera. Es la voz que tendr\u00e1 que tener toda \u201cla energ\u00eda de su acci\u00f3n\u201d, como se\u00f1ala Descartes en su tratado sobre <em>Las pasiones del alma,<\/em> cuando est\u00e1hablando de la admiraci\u00f3n que es propuesta como la primera de las pasiones \u201csu fuerza depende de dos cosas, a saber, su novedad y el hecho de que el movimiento que causa tenga desde el inicio toda su fuerza\u201d, escribe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es en la voz donde Lacan termina de se\u00f1alar la emergencia del objeto. A la voz es posible reconocerle el valor de fetiche, seg\u00fan nos ense\u00f1a Freud. Lo es en tanto que el objeto amoroso, el fetiche (aqu\u00ed la voz), no es m\u00e1s que el signo de una falta; la voz encarna algo que se espera del otro, algo que falta y se supone en el Otro. El s\u00edntoma neur\u00f3tico es un llamado, una invocaci\u00f3n del otro. Y si algo es posible destacar como s\u00edntoma amoroso en el neur\u00f3tico es la p\u00e9rdida de la voz. La afon\u00eda es, al decir de Freud, una histeria de conversi\u00f3n que toma a la voz como objeto a paralizar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Freud hace referencia a la afon\u00eda o p\u00e9rdida de la voz en por lo menos dos ocasiones. Primero en <em>Estudios sobre la histeria, <\/em>ah\u00ed nos habla de una cierta Rosalie H. una joven empe\u00f1ada en ser cantante famosa, sin embargo, se queja con frecuencia de que su voz no le obedece en ciertas tonalidades. Cuando aparecen esos \u201cfallos de la voz\u201d vive la sensaci\u00f3n de estrangulamiento y cerraz\u00f3n de la garganta. M\u00e1s tarde la voz vuelve a ser clara y brillante, pero ante la m\u00e1s ligera excitaci\u00f3n la constricci\u00f3n de la voz reaparece.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, en el famoso caso Dora, la se\u00f1orita experimenta entre sus s\u00edntomas \u201caccesos de tos con p\u00e9rdida de la voz\u201d. Freud se\u00f1ala que este s\u00edntoma aparece cuando el se\u00f1or K, a quien ama en secreto, se hace presente en su recuerdo. El psicoanalista destaca que es \u201cla presencia o la ausencia de un objeto lo que determina secretamente la llegada y la desaparici\u00f3n de los fen\u00f3menos patol\u00f3gicos\u201d. Es decir, en los casos de afon\u00eda que sobrevienen peri\u00f3dicamente, hay que postular la existencia de \u201cun amado provisionalmente ausente\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, en <em>La metamorfosis<\/em>, Ovidio nos cuenta la historia de la pasi\u00f3n de Eco, la ninfa que ama a Narciso y se queda sin poder decir su amor dado que est\u00e1 condenada a s\u00f3lo repetir las \u00faltimas palabras que escucha. Eco, es una joven y bella ninfa que fue condenada por Juno a perder el habla y s\u00f3lo devolver las \u00faltimas palabras que escuchaba. El castigo fue en represalia porque Eco era muy parlanchina y con su hablar sin cesar distra\u00eda a Juno mientras J\u00fapiter le era infiel. Con respecto al origen de Narciso, cuenta la mitolog\u00eda que el adivino Tiresias le da una profec\u00eda a la ninfa Liriope que hab\u00eda concebido, a la fuerza, con el r\u00edo Cefiso al peque\u00f1o Narciso. Se le pregunt\u00f3 al vidente ciego si el ni\u00f1o llegar\u00eda a viejo y el adivino sentenci\u00f3 que eso ocurrir\u00eda s\u00f3lo \u201csi no se conociese, si no se viera a s\u00ed mismo\u201d. y ocurre que Eco se encontr\u00f3 a Narciso vagando por el campo y al instante qued\u00f3 prendada de la belleza del muchacho (belleza que el desconoc\u00eda) y lo empez\u00f3 a seguir a hurtadillas, lo segu\u00eda y lo amaba cada vez m\u00e1s, pero nunca pudo hablarle. En alguna ocasi\u00f3n, durante un paseo, el bello joven, que se hab\u00eda apartado de sus compa\u00f1eros, pregunt\u00f3 en voz alta: \u201c\u00bfqui\u00e9n est\u00e1 presente?\u201d, y Eco repiti\u00f3 esta \u00faltima palabra. Pasmado al o\u00edrla, Narciso grit\u00f3 \u201cVen\u201d, y ella le contest\u00f3 con la misma voz. Enga\u00f1ado, seducido, el joven sigui\u00f3 hablando y caminando en b\u00fasqueda de la evasiva voz que repet\u00eda la \u00faltima palabra dicha por \u00e9l, entonces Narciso lleg\u00f3 a decir: \u201cJunt\u00e9monos.\u201d Contest\u00f3 Eco con la misma palabra, y sali\u00f3 de la selva dispuesta a abrazarlo. Narciso ante esa aparici\u00f3n sale huyendo y dice \u201cmorir\u00e9 antes que tengas poder sobre nosotros\u201d. Ella, despreciada, vuelve a ocultarse en la selva y ah\u00ed permanecer\u00e1, cubierto el rostro de follaje y solitaria, en la ausencia, como ocurre, ama a\u00fan con mayor intensidad, y su cuerpo enflaquece y pierde toda su belleza, y de ella ya s\u00f3lo qued\u00f3 huesos y voz, despu\u00e9s sus huesos se hicieron piedra y queda s\u00f3lo la voz. Un sonido que a\u00fan podemos escuchar en lo profundo de las cuevas. El final de la historia de Narciso tambi\u00e9n la conocemos: el bello joven, huyendo de Eco, se encuentra frente a un arroyo y al verse, como estaba dicho en la profec\u00eda, se arroba en su propia imagen y por quererse alcanzar muere ahogado. De ah\u00ed la idea general de lo que hoy conocemos como narcisismo, pr\u00e1cticamente, alguien que ama s\u00f3lo su propia imagen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ellas encantan a todos los mortales que se les acercan, \u00a1pero muy necio quien ceda en sus esfuerzos y escuche su canto! 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