Con todo respeto y admiracin a las mujeres que llaman putas. Pero cuando escucho a Pink Floyd, esto me viene a la mente:<\/p>\n
Ooh, I need a dirty woman
\nOoh, I need a dirty girl
\nWill some woman in this desert land
\nMake me feel like a real man?
\nTake this rock and roll refugee
\nOoh, baby set me free
\nOoh, I need a dirty woman
\nOoh, I need a dirty girl
\nOoh, I need a dirty woman
\nOoh, I need a dirty girl<\/p>\n
En esta cancin de Pink Floyd nos encontramos con un texto potico que da cuenta de la degradacin de la mujer que asume la prostitucin como forma de vida. Es as el caso del personaje femenino de Vctor Hugo en Los Miserables: Fantine, la madre de Cosette, la que Jean Valjean proteger en todo momento, enamorndose luego de ella, la hija de Fantine, a la que asume como su propia hija. Yo tuve la fortuna de tomar dos semestres de lectura de Les Miserables un tomo por semestre en el IFAL en Mxico, con mi maestro Arturo Gmez-Lamadrid, una experiencia extraordinaria que me permiti entender muchas cosas, entre ellas el aspecto humano de la prostitucin en su contexto psicosocioantropolgico y su relacin con la desigualdad social y la lucha de clases. Entonces, cuando hablo de la palabra putas, no quiero ser ofensivo con las mujeres que se dedican a la prostitucin, que es algo fundamental para las sociedades y con un gran valor social y cultural; me refiero al mal uso de algunas palabras, que es algo repugnante.<\/p>\n
En el mbito de la historia de la ciencia a la que me dedico, y de la que como y vivo, el trmino Paradigma tiene una connotacin clara. Fue formulado por Thomas S. Kuhn en su obra extraordinaria La Estructura de las Revoluciones Cientficas, donde nos deja entender que se trata de un concepto, un conjunto de conceptos o una teora que le dan validez y unidad a una disciplina cientfica en un momento histrico determinado. Sin embargo, hasta en programas de televisin deportivos yo odio los deportes, pero a veces los veo en la calle aparece algn comentarista diciendo que alguien que meti un gol ha roto un paradigma. Algo similar ocurre con comentaristas polticos, comentcratas y opincratas ignorantes y tergiversadores de la informacin.<\/p>\n
Es repugnante para m, que desde joven he trabajado acerca de la Teora de la Ciencia de T.S. Kuhn, que se utilice de esa manera obscena el trmino Paradigma. Cuando era Director de la Escuela de Biologa de la UAP, mi Secretario Administrativo que era realmente mediocre y que incluso finalmente me traicion, me dijo muy emocionado que, en una pltica de esa gente estpida que habla de cosas empresariales, alguien les explic lo que era un paradigma y yo dije, qu barbaridad! Pero los invito a rastrear los medios y ver cuntas estupideces se dicen con esa palabra, convertida ya en una palabreja.<\/p>\n
Y la otra palabra que me motiv a escribir este texto es la de Positivismo. De nueva cuenta, he escuchado en televisin y radio referencias a ese trmino, donde lo asocian a la estpida palabra de ser positivo, en el sentido de optimismo una actitud tpica de los dbiles mentales, sin tener idea de que se trata de una filosofa surgida en el siglo XIX, en Francia, a partir de la obra de Auguste Comte, y que llega a Amrica con gran fuerza, al grado que al restaurarse la Repblica con Benito Jurez, fue la base terica para la creacin del proyecto ms importante del momento: la fundacin de la Escuela Nacional Preparatoria, propuesta e impulsada por Gabino Barreda, que en Pars conoci la filosofa positivista de Comte.<\/p>\n
Y luego, ya con el gobierno de Porfirio Daz, el positivismo fue la filosofa imperante, pero con otra perspectiva, la de Herbert Spencer, introducida por Justo Sierra, el intelectual orgnico de Daz. La de Spencer es una visin que, adems del cientificismo del positivismo comtiano, incorpor elementos de la teora darwiniana de la evolucin, que en una mala interpretacin, que dio lugar a una concepcin errnea llamada darwinismo social se pretendi utilizar como una justificacin de la desigualdad social. Esto ocurri no solo en Mxico, sino tambin en otros pases, y de inmediato me viene a la mente el recuerdo de una extraordinaria pelcula: Pieza inconclusa para piano mecnico de Nikita Mijalkov (1977) y realizada en la Unin Sovitica con base en una novela de Antn Chjov, donde en una escena extraordinaria a la hora de tomar el cognac luego de la comida, uno de los asistentes diserta sobre el darwinismo social para justificar la desigualdad.<\/p>\n
Pero bueno, esa visin distorsionada del darwinismo fue asociada al positivismo spenceriano que imper en el Mxico porfirista, pero que nada tiene que ver con las ideas estpidas de la positividad o ser positivos, que escuchamos o vemos cotidianamente en la radio y la televisin. Esos ejemplos de ignorancia me dan unas nuseas atroces. Pero como deca Isaac Asimov en su novela Los propios dioses, contra la estupidez los propios dioses luchan en vano, aunque en la parte final escribe luchan en vano?, lo cual abre la perspectiva de la esperanza, que est en el fondo de la caja de Pandora.<\/p>\n
En el reino del Padre Ub, para su fortuna, estas cosas no se decan ni se pensaban. Como diran lo prceres de la ignorancia, como el expresidente Fox, la gente no debe leer. Eso es malo, y sobre todo no debe pensar. Lo bueno es que no todo mundo es as.<\/p>\n
Vamos a interrumpir aqu!<\/p>\n
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Palabrejas, o palabras putas! Con todo respeto y admiracin a las mujeres que llaman putas. Pero cuando escucho a Pink Floyd, esto me viene a la mente: Ooh, I need a dirty woman Ooh, I need a dirty girl Will some woman in this desert land Make me feel like a real man? Take this […]<\/p>\n","protected":false},"author":106,"featured_media":142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ubu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/106"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.e-consulta.com\/blogs\/nuevoconsultario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}